- Есть оффтопики. Показать?
- Свернуть комментарии
«...Откуда же берется новое высокое искусство? Оно ведь не прорастает из старого высокого искусства. Старое высокое искусство, так еще в 18 веке, один мыслитель говорил: «Вчерашней пищей не живут». И искусство, как ни странно, выбрасываясь в пошлость, в дешевку, в неискусство, в имитацию, в то, что портит вкус, вдруг неожиданно оттуда начинает расти. Помните, как писала Ахматова: «Когда б вы знали, из какого сора Растут стихи, не ведая стыда». Искусство редко вырастает из рафинированной, хорошего вкуса, обработанной формы искусства. Оно растет из сора...»
«...Происходит постоянная сложная работа. Пошлость — это яд, но этот яд тоже необходим для развития. Чистота, закованность, последовательность, высокое благородство — это цель, но, завоевав победу, эта цель делается часто бесплодной, как для продолжения рода необходимы хотя бы два пола. Нельзя, чтобы все было чистым. Чистая вещь прекрасна в нравственном смысле, но у нее нет детей. Искусство — это живая сложно организованная мысль. И нам ее трудно понять, потому что мы находимся внутри этой мысли. Можем понимать, то что мы снаружи наблюдаем. Как нам легко описывать иностранные языки, и как трудно описывать свой родной. Мы находмися внутри искусства. Мы с ним родились. Он в нас, и мы в нем. И когда мы говорим, что мы вне искусства — это только один из жанров искусства. Выйти из искусства нельзя, как нельзя выйти из языка. Даже когда мы молчим, мы молчим на каком-то языке. И, поэтому, искусство — это мы...»
1) хранить и передавать информацию (имеет механизмы коммуникации и памяти), обладает языком и может образовывать правильные сообщения;
2) осуществлять алгоритмизованные операции по правильному преобразованию этих сообщений
3) образовывать новые сообщения
Сообщения, образуемые в результате операций, предусмотренных вторым пунктом, новыми не являются, выступая лишь как закономерные трансформации исходных текстов в соответствии с некоторыми правилами. В определенном смысле все сообщения, полученные в результате закономерных преобразований какого-либо исходного текста, могут рассматриваться как один и тот же текст.
Таким образом, новые тексты — это тексты «незакономерные» и, с точки зрения существующих уже правил, «неправильные». В общей культурной перспективе, однако, они предстают как полезные и необходимые. На их основе могут быть в дальнейшем сформулированы будущие правила образования высказываний. Можно предположить, что наряду с образованием текстов в соответствии с некоторыми заданными правилами имеет место формулировка правил на основании некоторых универсальных текстов (такую роль могут играть случайно образованные или попавшие из других культур, а также поэтические тексты). В этом случае мы имеем дело с «неправильными» или непонятными текстами, относительно которых предполагается презумпция осмысленности." (Юрий Лотман, Феномен культуры)
