Артём Шульга

Первое право которое нам позволяет реализовать фотография -- право обладания. Вначале машиной (фотоаппаратом), затем производством и репродуцированием образов. Реализация права визуального потребления весьма значима для рыночной экономики. Где главным правом является право обогащения. Фотография как нельзя лучше подошла к возможности донести образ предмета, возбудить желание обладания этим предметом. Комплекс потребления зависим от постоянного спроса на предметы/услуги, который нужно постоянно питать. Визуальный образ имеет прямое воздействие на формирование общей визуальной культуры, в том числе формируя общество потребления в искусстве. Центр тяжести переносится в область продаж и пиара, где важен не результат творчества, а экономическая перспектива. Материальная ценность становится высшей ценностью. Фотография демократична, она наиболее просто позволяет реализовать рыночный подход в творчестве. Найти ценность в цене, а значимость в сопроводительной записке профанируя в обществе потребления на инстинктах толпы. Отныне не нужно обладать знанием/умением/навыком/опытом/мастерством, можно ограничиться материальной возможностью приобретения механизма, и даже если человек разуверится в способности творить, он не выделится на фоне толпы обладающей тем же инструментарием поглощения времени -- фотоаппаратом. Ту би континиед...

Вернёмся к уникальному свойству фотографии запечатлевать точный образ предмета. На этом этапе нам не обойтись без таких понятий как этика и эстетика. Чувство прекрасного и порог дозволенности прямо соответствуют уровню человеческого развития социума, отображая чаяния времени и этническую уникальность определённой группы людей. Механизм лишён этических норм и способности воспринимать окружающую среду, за исключением свойств заложенных в его программе. Человек наделяет двумерный образ и его интерпретацию правомерным смыслом, пользуясь возможностями машины для делегирования своих идей. Сам человек не способен взмахом руки творить прямой слепок действительности, машина выполняет роль катализатора мысли, выступая продолжением сознания автора, формируя наш зрительный образ (то, что мы воспринимаем глазами)в новый предмет (условно произведение искусства). Для машины все действия выполненные в рамках программы являются правильными. Для человека существует ряд художественных норм, этических и эстетических особенностей в рамках которых мы можем назвать образ "искусством". Следовательно, даже в рамках технологии, мы вправе назвать фотографию полноценным искусством. Техническим развитием инструментария художника. Ту би континиед...

Фотография существует через техногенный язык в комплексе человек/машина/программа. Человек в данном случае играет роль технолога. Из ряда автоматизированных технических процессов он выбирает те, которые нужны для материализации образа, это происходит на всех стадиях процесса. После выбора места съёмки, времени и кадрирования происходит машинная фиксация первичного образа, который затем проходит ряд деформаций программы (Фотошопа) и репрезентативных техник (печать, монитор, проецирование..) На всех стадиях, кроме первичной подготовки, человек способен творить в рамках позволенных сегодняшней стадией технического прогресса оборудования. Фотография (как вид искусства) зависима в первую очередь от машин, что легко проследить по доминирующим направлениям в фотографии, начиная с момента её появления. Произведения фотографов-сюрреалистов отличались от художников-сюрреалистов намного большей ограниченностью тем и техники. То что мог позволить написать Дали, было технически невозможно сделать с помощью техногенного оборудования. Эта возможность отсутствовала в рамках "доступного технического процесса". Фотография постепенно идёт к "чистой документальности", достижимой только при полном самоустранении человека от производства образов. Когда машина не только фиксирует конечный образ, а и независимо выбирает место/время/событие. Это уже началось, к этим процессам можно отнести интервальную съёмку у гаджета висящего на груди и производящего кадр каждую секунду, спуск затвора по фиксации аппаратом улыбки в кадре, не зависимо от желания человека. Ту би континиед...

Никогда бы не подумал, что придется об этом написать. Но видимо я был не прав. Фотография в момент своего рождения явилась техногенным продолжением двухмерного искусства (живописи, графики, рисунка). Заимствовав из их арсенала формальные составляющие двухмерного изображения, как то: воздушную и линейную перспективу, композицию, форму выражения (стиль). При этом фотография в свою до цифровую бытность была весьма ограничена техническим инструментарием, фотография использовала диапазон технических возможностей аппарата (или цепочки процессов) с помощью которого создавалась. При помощи живописной техники можно было повторить любую фотографию (включая любой творческий эксперимент), тогда как сама фотографическая техника не могла создавать мир с нуля, этого ей не позволял диапазон технических возможностей, первичных по отношению к фотографу. Так было до недавнего времени, пока мир не вступил в цифровую эру, фотографы получили возможность создавать и видоизменять предметный мир, не только исходя из технических рамок машины. Стена пала. С этого момента стало технически не возможно разделить живопись и фотографию. Всё, что может быть нарисовано, может быть создано с помощью манипуляций, стало так же верно как и: Всё, что может быть создано с помощью комплекса фотографического инструментария может быть нарисовано. В чём же осталась разница? Разница осталась за рамками формы. Фотография первично оперирует предметным миром (тем что мы видим), это её первооснова, искажая предметный мир мы получаем т.н. творческую фотографию (сам темин не ахти, если фотография входит в пантеон искусств, значит фотография любого направления/жанра творческая). Если мы не отталкиваемся от предметного мира, но пользуемся техническими возможностями программы/машины мы входим в пространство цифровой живописи (диджитал арт), не имеющей отношения к фотографии. Единственное отличие любого направления в фотографии от "живописи", сейчас, оперирование, на одной из стадий создания, изображением предметного (реального) мира. Технически это так. Не существует никакого отдельного формального анализа для фотографии и "живописи", они живут по одним законам. Ту би континиед...